Уничтоженное село, которое вернули на карту: как в Одесской области возродили Фрумушику-Нову

Весной 1946 года в Одесской области уничтожили село Фрумушика-Нова ради военного полигона, а через шесть десятилетий его начали возрождать потомки бывших жителей.

Инициатором восстановления стал Александр Палариев, отец которого родился в старой Фрумушике в 1933 году и был вынужден покинуть родительский дом вместе с семьей. Сегодня Фрумушика-Нова является этнографическим музеем под открытым небом, сельскохозяйственным хозяйством, производством вина и традиционных продуктов из овечьего молока. Рассказываем, как возник туристический комплекс и что здесь можно увидеть.

Многонациональная деревня посреди Бессарабии

Первые официальные сведения о поселениях датируются 1813 годом. Название Фрумушика происходит от молдавского слова, которое означает «красотка» или «красивая». Село всегда было мультинациональным, ведь здесь жили:

• украинцы;
• молдаване;
• болгары;
• гагаузы;
• немцы;
• евреи;
• представители других сообществ.

В начале XIX века в Бессарабию переселялись немецкие колонисты, в частности, выходцы с территорий Варшавского герцогства. Их переселение было связано с экономическими трудностями после наполеоновских войн и религиозными ограничениями, которые испытывали часть протестантских общин.

Старая Фрумушика была полноценным населенным пунктом, а не небольшим хутором среди степи: перед ликвидацией здесь насчитывалось около 567 дворов. В селе работали школы, больница, церковь, магазины и библиотека, а местные хозяйства занимались выращиванием сельскохозяйственных культур, разведением скота и виноделием.

Год, когда село исчезло с карты

Весной 1946 года советские власти решили обустроить на этой территории военный полигон для учений бронетанковых подразделений, из-за чего жителей принудительно переселили в окрестные населенные пункты. Вместе с Фрумушикой ликвидировали еще четыре села:

• Кантемир;
• Гофнунгсталь;
• Зурум;
• Рошия.

Бывшие жители потеряли не только жилье, но и привычную среду, хозяйства и места памяти своих семей. Территорию превратили в военную площадку.

«Когда людей принудительно начали выселять, они не могли понять, чем провинились. Думали, что их отправляют в ссылку. Жителей села вывезли в соседние районы. А в самой Фрумушице все дома, церковь и кладбище сравняли с землей и совершили полигон», - рассказывает Александр Палариев.

После переселения прошлые деревни сохранялось преимущественно в семейных историях, фотографиях и архивных документах. На территории бывшего полигона оставались следы военной деятельности – земляные укрепления, металлические конструкции и другие остатки. Лишь после прекращения использования полигона появилась возможность по-новому взглянуть на землю и попытаться вернуть ей хозяйственное и культурное значение.

Возрождение Фрумушики-Новой

После окончательного закрытия полигона в 2002 году появились предпосылки для иного использования земель. Однако решение Александра Палариева развивать здесь хозяйство было связано не только с бизнесом, но и историей его семьи.

Отец предпринимателя, Андрей Диомидович Палариев, родился во Фрумушике в 1933 году. После принудительного переселения он вместе с семьей оказался в другой деревне, однако продолжал вспоминать место своего детства.

Работы начались летом 2006 года. Александр Палариев взял в аренду часть земель бывшего полигона, начал обустраивать хозяйство, высаживать деревья и разводить каракулевых овец. Впоследствии семейная инициатива превратилась в более масштабный проект, к которому присоединились сыновья предпринимателя — Владимир и Михаил.

Восстановление происходило постепенно. Сначала обустраивали ферму и хозяйственные помещения, а затем начали воспроизводить традиционные здания. Важной задачей было не просто построить новые дома, а показать, как жили жители Бессарабии до разрушения старых поселений.

Восемь усадеб и традиции разных народов

Одной из центральных локаций комплекса стал этнографический музей «Бессарабская деревня Фрумушика-Нова». Здесь воссоздали восемь усадеб с хозяйственными пристройками и дворами, демонстрирующими традиционный быт жителей края в конце XIX — начале XX века. Они знакомят посетителей с культурой украинцев, молдаван, болгар, гагаузов, немцев, евреев и других народов, живших в Бессарабии.

Во время обустройства усадеб использовали старые фотографии, описания традиционной архитектуры и предметы обихода, которые передавали жители окрестных сел. В домах можно увидеть мебель, домашнюю утварь, текстиль и орудия труда, помогающие представить повседневную жизнь предыдущих поколений. Каждый двор оформлен с учетом особенностей соответствующей культурной традиции.

Особое внимание было уделено сельскохозяйственному прошлому региону. На территории собрали старые механизмы и инструменты, в том числе плуги, устройства для обработки земли и оборудование, которые использовали для производства строительных материалов. Часть экспонатов удалось спасти благодаря местным жителям, которые находили старинные вещи на чердаках и хозяйственных помещениях.

Чабан Фрумушики-Новой

Самая заметная постройка комплекса — гигантская статуя чабана, то есть овцевода, которая стала символом восстановленного села. Монумент был открыт в 2016 году, а его высота составляет 16 метров 43 сантиметра без постамента и около 18 метров вместе с ним. Общий вес сооружения составляет примерно 1080 тонн.

Для создания скульптуры использовали 152 кубических метра лабрадорита - крепкой горной породы, разновидности гранита. Автором работы стал скульптор Иван Короленко из Винницкой области. Реализация плана длилась около года.

Монумент внесли в Книгу рекордов Гиннеса и Национальный реестр рекордов Украины как крупнейшую в мире статую пастуха. Его образ напрямую связан с хозяйственным профилем Фрумушики-Новой, где овцеводство стало одним из главных направлений деятельности.

«Символом Фрумушики-Новой недавно стало гигантское гранитное изображение чабана в полном этническом наряде – бурке, папасе и с герлигой в руке», - говорится в записях Национального реестра рекордов Украины за 2016 год.

Еще одна культурная локация комплекса – парк скульптур «История Бессарабских земель». В камне здесь представлены образы, связанные с мифологией, символами и представлениями разных исторических эпох.

На территории Фрумушики-Новой также собрана коллекция памятников и бюстов советских деятелей. Экспонаты свозили сюда из разных регионов Украины, в частности с заброшенных предприятий и бывших общественных пространств, где они оставались без присмотра. Коллекция насчитывает около 120 скульптур, однако ее следует рассматривать не как чествование советских лидеров, а как свидетельство эпохи, связанной с репрессиями, принудительными переселениями и уничтожением украинской национальной идентичности.

Хозяйство, продолжающее традиции

Овцеводство — одно из ключевых направлений Фрумушики-Новой. Здесь разводят овец каракулевой породы, связываемой с давними традициями животноводства в Буджаке. По историческим сведениям, этих животных начали завозить в бессарабские степи в конце XIX века. До полномасштабного вторжения россии в Украину хозяйство позиционировали как одну из крупнейших овцеводческих ферм Европы.

Другим направлением семейного бизнеса стало виноделие. По словам представителей семьи Палариевых, традиция домашнего вина существовала в их семье задолго до создания туристического центра. Впоследствии ее превратили в отдельное производственное направление с собственными виноградниками, дегустационным залом и узнаваемым оформлением бутылок.

В настоящее время виноградник насчитывает девять сортов винограда, а площадь виноградных насаждений отмечена на уровне около 11 гектаров. Владимир Палариев отвечает за создание вина, а Михаил занимается его реализацией. Семья также самостоятельно разрабатывает этикетки, используя на них изображения местных памятников и локаций. Упоминание о 1813 годе на винных этикетках связано с архивными материалами, которые исследовали Паларию.

Фото: сайт Фрумушики-Нової

Что предлагают туристам

Фрумушика Нова развивается как центр сельского, зеленого и этнографического туризма. Кроме музеев и фермы здесь обустроены:

• места для семейного отдыха;
• ресторан бессарабской кухни «Корчма»;
• винный подвал;
• гостевые дома.

На территории расположены водоем, мини-зоосад и вольеры с разными животными и птицами. Здесь есть фазаны, павлины, ламы, кролики и дикие кабаны, а также пони и ослы.

Для гостей предусмотрены открытые бассейны, баня на дровах, чан и площадки для активного досуга. Есть возможности для рыбалки, а также для стрельбы по специальным мишеням. Отдельной особенностью комплекса является так называемый пчелиный санаторий, где предлагают сеансы апитерапии.

Для проживания обустроены гостевые дома и гостиничные помещения, а для групповых мероприятий предусмотрены залы и просторы для встреч. В комплексе также есть небольшая православная часовня в честь святых Андрея Первозванного и Николая Чудотворца. Неподалеку установлены поклонные кресты, связанные с памятью об уничтоженных деревнях и людях, когда-то обитавших на этих землях.

Как добраться до Фрумушики-Новой из Одессы

Самым удобным способом добраться до комплекса остается автомобиль, ведь прямого регулярного общественного транспорта непосредственно в туристический центр нет. Маршрут из Одессы обычно планируют в направлении Бессарабского (бывшего Тарутиного), а дальше — в Староселье. Последняя часть дороги проходит по степной местности.

Общественным транспортом можно добраться до Бессарабского или Староселья, но дальнейшую дорогу необходимо организовывать отдельно. От Староселья до комплекса остается примерно пять-шесть километров.

Читайте также:

Немецкие колонисты, Bad Burnas и «черноморская Ривьера»: история курорта Лебедевка в Одесской области